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晉江掌中木偶戲表演

泉州提線木偶表演位于AAAA級景區(qū)五店市,五店市有著千年的人文歷史,是晉江城市的起源,閩南特色的紅磚厝建筑,橫跨明、清、民國三個時期。五店市歷史上出了11名狀元,萬歷年間莊際昌是和袁崇煥同科的狀元,開閩王后代世居泉州的狀元王曾連中三元(發(fā)解試、省試、殿試皆第一),更是出了1400多名進士,是閩南人文歷史、藝術、建筑、風俗的杰出代表。
營業(yè)時間
全年 09:00-21:00開放
景區(qū)地址
福建省泉州市晉江市五店市大井口巷
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晉江掌中木偶戲表演產品列表

  • 泉州提線木偶戲表演票+泉州非遺體驗館門票+晉江掌中木偶戲(布袋戲)表演票不限人群-11:00-12:00場-不區(qū)分區(qū)域-1人
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    泉州提線木偶戲表演票+泉州非遺體驗館門票+晉江掌中木偶戲(布袋戲)表演票不限人群(場次:11:00-12:00場, 座席:不區(qū)分區(qū)域, 人數:1人) X1

    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

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    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)洌硌菁毮?,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

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    泉州提線木偶戲表演票+泉州非遺體驗館門票+晉江掌中木偶戲(布袋戲)表演票不限人群(場次:19:00-20:00場, 座席:不區(qū)分區(qū)域, 人數:1人) X1

    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)?,表演細膩,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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    泉州提線木偶戲傳統劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習俗內容。保存著大量“古河洛語”與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料,具有多學科研究價值。千年來,泉州提線木偶戲不但與閩南語系地區(qū)民眾生、老、病、死,等人生禮俗相伴共生。

    泉州南派布袋戲(晉江布袋木偶戲)流行于閩南地區(qū),其源頭可追溯到晉代、五代、南宋的史料。明中時至清末,是南派布袋戲興起與發(fā)展時期,民間傳說和《臺灣通志》稱,布袋戲興起于明嘉靖間,創(chuàng)始人為后來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清中葉,晉江等地的布袋戲演出興盛,并傳至臺灣,同時出現了李克茶等藝人。清末民初,泉屬各縣一些布袋戲班社紛紛興起,如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期,安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。晉江布袋木偶戲藝術風格獨特,行當腳色分工細致,木偶頭雕刻形神兼?zhèn)洌硌菁毮?,動作傳神?/p>

    2006年5月20日,木偶戲(泉州提線木偶戲,晉江布袋木偶戲)經國家批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號為Ⅳ-92。

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