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時間:2024-10-29 10:47
張愛玲像一條婉轉幽深的河流,人們但見其兒女情長的涓涓水流,卻不見其思想深邃之處,然而,她的文字卻寫盡了人性的虛榮和荒唐。9月26日、9月28日,話劇《尋她芳蹤·張愛玲》鄭州站將在河南省人民會堂上演,借旁觀者的視角映射自我人生!
時間:2024-09-26/28 19:30
地點:河南省人民會堂
門票價格:98,180,280,380,480
40年代的上海,空氣中彌漫著混混沌沌、紙醉金迷的淪陷氣氛,20歲出頭的張愛玲,卻在這樣的時代中尋找著“優(yōu)美”。其時日軍已經侵入上海,在租界之外燒殺搶掠;租界內也不太平,間諜、難民、毒販沆瀣一氣。身處這樣的時代,救亡圖存自然是一等大事,后世藝術家所濃墨重彩的,也是這樣的奮斗精神。
然而張愛玲卻并無儒家的救世情懷,與道家所鐘情的自然山水也相距甚遠,她始終屬于市民的情趣,喜歡聞汽油味,習慣于在電車的叮當聲中安睡。盡管她對那個捉摸不定、變化無常的時代有著比常人更加敏銳的把握,她說“時代是倉促的,已經在破壞中,還有更大的破壞要來”。但她并不因此想為時代承擔什么。而是去發(fā)掘人生中“安穩(wěn)”的、“優(yōu)美”的一面,在亂世中充分享受人生。
她的人生哲學是:“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水、明如鏡的秋天,我應當是快樂的?!? 張愛玲是深刻的,她悟透了人性中的荒謬和虛矯,但偏偏不像魯迅那樣以激烈的方式將之表現(xiàn)出來。當年最了解張愛玲性格的胡蘭成作過這樣的比較:魯迅是尖銳地面對著政治的,所以諷刺,譴責。張愛玲不這樣,到了她手上,文學從政治走回民間,因而也就成為更親切的。時代在解體,她尋求的是自由,真實而安穩(wěn)的人生。
張愛玲不同于一般的顧影自憐、神經質的青年女作家,她既能享受人生,對人生小小的樂趣都不放過,又對人生熱情的荒謬與無聊懷有非個人的深刻悲哀。正是兩種性質的混合,使她成為中國文壇上獨一無二的人物。這樣的立場正是一個優(yōu)秀的作家所必需的雙重立場:既是一個熱情的參與者,又是一個冷靜的觀察者。
她在看透人性的同時,愿意更多地給他們一份理解和寬容,“用參差的對照的手法寫出虛偽之中有真實,浮華之中有素樸”。 正如夏志清所說:“人生的虛妄是她的題材,可是她對于一般人正常的要求——適當限度內的追求名利和幸福,她是寬容的,或者甚至可以說是贊同的?!? 對市民生活而言,張愛玲是既在世俗又超越世俗,所以她能夠欣賞市民的樂趣,而且將日常平庸的生活演繹得極其優(yōu)美,因此又與一般的小市民在精神氣質上區(qū)別開來,成為市民文化的精神象征。
9月26日、9月28日,在河南省人民會堂,話劇《尋她芳蹤·張愛玲》鄭州站,我們不見不散!
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