音樂(lè)劇《南孔》東莞站

音樂(lè)劇《南孔》東莞站演出信息

你可曾聽(tīng)聞 “南孔”？千年之前，孔圣人后裔扈蹕南渡至衢州，帶來(lái)正統(tǒng)道學(xué)，奠定南方文脈繁榮基礎(chǔ) ，“南孔” 自此影響國(guó)學(xué)發(fā)展，衢州也成為儒學(xué)文化圣地之一。

5月24日中國(guó)首部以南孔文化為題材的音樂(lè)劇《南孔》在東莞玉蘭大劇院上演，將這段歷史搬上舞臺(tái)，帶觀眾穿越時(shí)空，領(lǐng)略那段鮮為人知的歷史傳奇。

音樂(lè)劇《南孔》以孔洙為核心人物，講述了他為實(shí)現(xiàn)心中“禮”的理想，在理想與家園之間做出的艱難抉擇。

演出介紹

至元十九年，元世祖忽必烈經(jīng)查訪(fǎng)得知“孔子子孫在衢州者，乃其宗子”。漢法派領(lǐng)袖真金（忽必烈的皇太子），為了在元朝重建「禮」的時(shí)代，決意化身平民、親赴江南。

在搜賢江南的過(guò)程中，真金與衍圣公孔洙（孔子嫡長(zhǎng)子孫）結(jié)成了亦師亦友的關(guān)系，并與孔洙之女柳兒互生情愫。

在真金的勸說(shuō)下，孔洙重新激奮出心中以家國(guó)天下為己任的理想，他決定北歸，尋找實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)，而柳兒亦決心跟隨父親北上大都。

在元朝的朝廷上，孔洙意外得知真金身份，并與元朝強(qiáng)權(quán)產(chǎn)生矛盾?？卒ㄉ罡校阂獙?shí)現(xiàn)心中抱負(fù)，就必須讓儒學(xué)從廟堂走向民間。遂于忽必烈面前大義讓爵、化官為民。

而回到江南的孔洙，以“南孔”族群為核心，創(chuàng)造出了“詩(shī)禮相承，賢才輩出”的江南文化盛景。

劇目蘊(yùn)含深厚文化精神，傳續(xù)千年中華儒學(xué)文脈，展現(xiàn) “禮” 的傳承與發(fā)展?？卒ㄔ诶硐肱c現(xiàn)實(shí)中抉擇，體現(xiàn)儒家以家國(guó)天下為己任的擔(dān)當(dāng)，以及 “禮” 從高位走向民間，深入百姓生活，促進(jìn)文化繁榮的意義。

劇目分上下兩場(chǎng)，創(chuàng)意性連接“大宗南渡”和“大義讓爵”兩個(gè)時(shí)空，上半場(chǎng) “渡” 展現(xiàn)孔洙生根江南，面對(duì)時(shí)代變遷，與先祖對(duì)話(huà)后做出北上抉擇；下半場(chǎng) “禮” 講述其重走南渡之路，讓爵后回衢州化官為民、衍圣弘道，劇情層層遞進(jìn)。

在劇中，觀眾可以看到宋韻文化的獨(dú)特韻味、市井煙火的生動(dòng)場(chǎng)景、瓦舍風(fēng)俗的豐富多彩以及儒商萌芽的勃勃生機(jī)。這些文化元素通過(guò)音樂(lè)劇的藝術(shù)形式得以生動(dòng)再現(xiàn)，讓觀眾沉浸劇情，親身感受那段歷史的真實(shí)與厚重。

舞蹈涵蓋古典、現(xiàn)代不同風(fēng)格，與唱詞巧妙串聯(lián)，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新藝術(shù)的同頻共振。舞臺(tái)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，如一本緩緩打開(kāi)的名為 “南孔” 的書(shū)，宣紙質(zhì)感與文墨清香撲面而來(lái)，時(shí)空轉(zhuǎn)換間盡顯中國(guó)式留白之美。

在波瀾壯闊的歷史風(fēng)云中，描繪那至今不熄的“文脈薪火、心中之禮”。通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的方式，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。

5月24日相約音樂(lè)劇《南孔》東莞站，領(lǐng)略南孔文化的獨(dú)特魅力，感受歷史與當(dāng)下的對(duì)話(huà)。