音樂(lè)劇《南孔》昆山站

音樂(lè)劇《南孔》昆山站演出信息

從孔端友“大宗南渡”到孔洙“大義讓爵”，浙江衢州的南孔圣地承載著儒家文化傳承的壯闊史詩(shī)。音樂(lè)劇《南孔》以南宋至元初的歷史風(fēng)云為卷軸，將孔子第五十三世孫孔洙“讓爵弘道”的抉擇化作一曲蕩氣回腸的精神長(zhǎng)歌。

當(dāng)蒙古太子真金南下求賢的蹄聲叩響江南，一場(chǎng)關(guān)于文化根脈存續(xù)的戲劇沖突就此展開(kāi)——是堅(jiān)守爵位顯赫，還是回歸民間傳道？

4月5日音樂(lè)劇《南孔》在昆山文化藝術(shù)中心上演，以音樂(lè)為筆、舞臺(tái)為卷，在歷史與當(dāng)代的對(duì)話中，讓千年儒學(xué)煥發(fā)新生。

音樂(lè)劇《南孔》的故事圍繞著儒家歷史上著名的 “孔洙讓爵” 事件展開(kāi)。以 “蒙古國(guó)皇太子南下求賢” 為引子，多角度、多層次地刻畫(huà)了孔子第五十三世嫡長(zhǎng)孫 —— 衍圣公孔洙的堅(jiān)守精神和儒學(xué)使命。

全劇分為上下兩場(chǎng)，上半場(chǎng) “渡”，描繪了年過(guò)半百的孔洙雖生根江南，卻仍懷揣經(jīng)國(guó)濟(jì)世的理想，在時(shí)代風(fēng)云變幻中，通過(guò)與先祖孔端友跨越時(shí)空的對(duì)話，做出人生抉擇；

下半場(chǎng) “禮”，講述孔洙為傳續(xù)心中的 “禮”，重走南渡之路，目睹時(shí)代亂局后，毅然將 “衍圣公” 爵位讓于曲阜宗弟，回到衢州化官為民、衍圣弘道。

在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用虛實(shí)相生之法，以 “銀杏身影”“鐵馬金戈”“江河奔流” 等文學(xué)筆觸，營(yíng)造出富有詩(shī)意的畫(huà)面，讓觀眾置身于南孔文化的歷史長(zhǎng)河，感受大宗血脈的生命力與精神力。

孔洙的堅(jiān)守與蛻變，秀娘的溫婉賢淑，真金的尊貴與智慧，柳兒的忠誠(chéng)與勇敢，以及衢州市井百姓的群像，共同構(gòu)建了一個(gè)龐大而細(xì)膩的歷史敘事框架。這些人物在各自的角色中完成了使命，見(jiàn)證了孔洙的命運(yùn)抉擇，也帶領(lǐng)觀眾深入歷史，感受那份跨越千年的文化脈動(dòng)。

《南孔》采用靈活的手法，人物時(shí)而間離，時(shí)而自我解構(gòu)，在倒敘與插敘中相互對(duì)話，形成獨(dú)特的戲劇體驗(yàn)。同時(shí)，它探索出 “傳統(tǒng)的精神，當(dāng)代的形式” 的表達(dá)方式，創(chuàng)意性地連接 “大宗南渡” 和 “大義讓爵” 兩個(gè)時(shí)空，用音樂(lè)劇的形式表達(dá)南孔后人的家國(guó)懷愿與儒士風(fēng)范，演繹中華傳統(tǒng)文化思想精髓的當(dāng)代價(jià)值 。

音樂(lè)劇《南孔》以飽滿(mǎn)的文化寓意與內(nèi)涵，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與審美趣味，讓觀眾在欣賞演出的同時(shí)，感受到儒家文化的莊嚴(yán)崇高，重新認(rèn)識(shí)和思考中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化的價(jià)值與意義。

4月5日相聚昆山文化藝術(shù)中心，在這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中，觀眾將跟隨孔洙的腳步，穿越歷史風(fēng)云，見(jiàn)證那至今不熄的“文脈薪火、心中之禮”。