音樂劇《愚公移山》北京站

音樂劇《愚公移山》北京站演出信息

愚公故里，靈秀濟源，精神發(fā)軔，薪火相傳。

發(fā)端于濟源的愚公移山精神作為我們民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富，是濟源的城市精神。

歷經(jīng)千百年的歲月洗禮、數(shù)代人的薪火相傳，愚公移山精神深深融入濟源人的血脈。

當(dāng)北大學(xué)子與古老的神話寓言相遇，當(dāng)音樂劇與說唱音樂激情碰撞。

 今日愚公，尚能飯否？

4月25日至26日，中文說唱音樂劇《愚公移山》邀你走進北京保利劇院，重看新時代的“愚公移山”的故事。

音樂劇《愚公移山》由中共濟源產(chǎn)城融合示范區(qū)工作委員會宣傳部、濟源產(chǎn)城融合示范區(qū)文化廣電和旅游局出品，北京大學(xué)民族音樂與音樂劇研究中心創(chuàng)制。首輪公演于2023年5月在中央歌劇院劇場啟動，以首部大型中文“說唱”音樂劇的形式亮麗登場，引發(fā)轟動及持久關(guān)注。由于該劇突出的創(chuàng)新性與藝術(shù)性，成為河南省藝術(shù)精品劇目，并獲得了國家藝術(shù)基金的支持。

劇情簡介：

全劇講述在北大學(xué)習(xí)的學(xué)生王寧和喜歡古風(fēng)民樂的御風(fēng)在老師的指導(dǎo)下探尋愚公移山的民族精神，同時也回顧自己具有當(dāng)代愚公精神的父親的人生歷程。通過真實與傳說、傳統(tǒng)與當(dāng)下、都市與故土、校園與社會、愚與智、理想與現(xiàn)實的交織，探討愚公移山精神的當(dāng)代表達。

《愚公移山》在劇情設(shè)置上采用多重對話的方式，通過當(dāng)代大學(xué)生的視角，將歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織在一起。全劇搭載了“音樂劇”這一年輕的戲劇表達，更是運用中文“說唱”這一大膽且充滿實驗性的音樂語言，來勾勒古代的“愚公”、“智叟”、“列子”、現(xiàn)代的“王寧”、“御風(fēng)”、“鄒老師”等多個重要人物形象。不僅呈現(xiàn)了具有民族心理原型意義的愚公移山這一古老傳說，還體現(xiàn)了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化和民族精神的回望與傳承，以及城鄉(xiāng)巨變中個體的精神成長等重要主題。

如何將rap運用到中文敘事中來，尋找中文韻律是一大挑戰(zhàn)。創(chuàng)作組對劇本進行了多次修改，其中加入了不少嗩吶、琵琶、二胡以及舞蹈表演的戲曲元素，讓音樂劇這一舶來品更具民族范兒。劇中四分之三的篇幅都是中文說唱，這樣大體量的改編是一次大膽嘗試，主創(chuàng)團隊希望通過“中國民間傳說搭載音樂劇”這一年輕的戲劇表達方式，對古老寓言故事進行創(chuàng)新化展示和現(xiàn)代化表達，使人物形象充滿現(xiàn)代藝術(shù)趣味。

在舞美設(shè)計方面，《愚公移山》既在外在視覺上滿足了現(xiàn)代與雕塑感的呈現(xiàn)，又于內(nèi)在含義上象征了“愚公”鋼鐵般的意志，是不朽的“愚公移山”精神的外化。通過兩層轉(zhuǎn)臺的旋轉(zhuǎn)，巧妙地完成了劇中古代與現(xiàn)代相交錯的時空轉(zhuǎn)換的意涵。該劇多媒體設(shè)計同時利用包括AI技術(shù)、虛擬人物摳像、高流明投影設(shè)備、透明屏、旋轉(zhuǎn)舞臺、地面成像在內(nèi)的等多種技術(shù)、以多維視角打造了立體的舞臺表演空間。虛實相生、濃淡和鳴，科技與藝術(shù)同時奏響華彩樂章。

除了愚公移山寓言的舞臺復(fù)現(xiàn)，劇中人物“王寧”和“御風(fēng)”對河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)王屋琴書藝術(shù)的探究，也是音樂劇的一大亮點，王屋琴書鮮明的藝術(shù)特色，與整臺劇目rap風(fēng)格相得益彰。此外，該劇在音樂和表演中有效融入了非遺民間音樂，民族特色與時尚文化相映成趣，當(dāng)代青年與父輩、先祖的對話，使本劇充滿哲學(xué)戲劇的實驗意味，發(fā)人深省。

音樂劇《愚公移山》通過創(chuàng)新的藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵，成功地將古老的寓言故事與現(xiàn)代社會相結(jié)合，鮮活地詮釋了愚公移山精神在當(dāng)代的啟示意義。講好中國故事，弘揚民族文化。依托古老的傳說寓言，立足于河南地方特色文化，音樂劇《愚公移山》旨在將中華文化、中國精神、中國智慧推向世界。

4月25日至26日，讓我們相約北京保利劇院，欣賞一出不一樣的“愚公移山”。