舞劇《敦煌歸來》珠海站

舞劇《敦煌歸來》珠海站演出信息

敦煌，位于河西走廊西端，是東西文化交往的絲路重鎮(zhèn)。

而敦煌壁畫以其高超的藝術(shù)技法、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵享譽(yù)世界。

月牙泉涌，鳴沙回響，駝鈴悠揚(yáng)。

敦煌風(fēng)沙下，史書冊頁中，無怨無悔的無名英雄們書寫了一部跨越千年的英雄史詩。

4月18日至19日，舞劇《敦煌歸來》將走進(jìn)珠海大劇院中，

用舞蹈敲響敦煌千年的時(shí)空之門，以舞臺(tái)描繪出敦煌壁畫下的歷史密語。

原創(chuàng)精品舞劇《敦煌歸來》由光明區(qū)委宣傳部、光明區(qū)文化廣電旅游體育局、深圳華僑城文體產(chǎn)業(yè)管理有限公司、光明文化藝術(shù)中心聯(lián)合出品，光明區(qū)簽約文化名人胡沈員擔(dān)任制作人和總編導(dǎo)，光明區(qū)宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金資助。該舞劇成功入選中國文聯(lián)2024年重點(diǎn)創(chuàng)作目錄，2024年8月在光明成功首演后，10月作為特邀委約作品亮相第23屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)，廣受好評。

舞劇《敦煌歸來》以晚唐時(shí)期的敦煌“信使團(tuán)”為故事背景，演繹了一段關(guān)于家園與信念的傳奇往事。其創(chuàng)作靈感源自于莫高窟156窟《河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖》，這里有敦煌和長安的情感和羈絆——“張議潮收復(fù)沙州后，在大中二年（848年）第一時(shí)間遣信使團(tuán)向長安奔去?！边@里的信使團(tuán)，正是高進(jìn)達(dá)所在的首批信使團(tuán)。經(jīng)過全新改版升級后的《敦煌歸來》由“銘記、集結(jié)、追捕、虛驚、夜襲、英靈、絕境、信念、祈愿、歸來”十個(gè)段落組成，將以順敘形式展開故事，完整見證這條“歸來之路”。

《敦煌歸來》以男子敦煌舞為突破點(diǎn)，通過男性舞者的肢體語言魅力，糅合歷史與現(xiàn)代審美，描繪了敦煌文化的獨(dú)特風(fēng)貌。在舞蹈編創(chuàng)上，主創(chuàng)也盡可能以更“走心”的方式呈現(xiàn)劇目?；诠适逻壿嫷恼{(diào)整，不僅讓高進(jìn)達(dá)成為的絕對的C位，還使本劇在舞蹈表現(xiàn)形式上有了新的展現(xiàn)——融入現(xiàn)代舞的方式，包括舞段的串聯(lián)、肢體的連接等。在劇情上加入“燃燈節(jié)”“琵琶舞”等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，展現(xiàn)出更具煙火氣的敦煌。市井生活氣息洋溢在舞臺(tái)之上，讓觀眾仿佛置身于繁華的古代絲綢之路。

舞劇《敦煌歸來》以藝術(shù)的想象著力展現(xiàn)敦煌文化所承載的美學(xué)風(fēng)格與精神內(nèi)涵。從敦煌壁畫中遴選主要場景，送行、燃燈、酒肆、遇盜等畫面將意象化地重現(xiàn)敦煌壁畫中的文化內(nèi)容，讓文物以舞臺(tái)藝術(shù)的方式“活起來”。舞美采用12個(gè)立方體，延綿起伏，像一塊塊沙丘，不同的組合可以形成城墻、殘?jiān)珨啾?、院落等不用空間和意象。最終形成的是一塊完整的領(lǐng)土，缺一不可，來形成最純粹的敦煌印象。

此外，《敦煌歸來》嘗試在小角色身上設(shè)計(jì)更多的細(xì)節(jié)，以獨(dú)特的視角和深邃的情感塑造了士兵、僧人、樂工等一系列性格鮮明的人物形象，賦予不同的人物設(shè)定，使他們?nèi)宋镄愿窀訌?qiáng)烈，主打一手“有故事、有牽絆”；像是劇中的“石婆”、“店小二”等角色，哪怕是壞人，其背后都會(huì)有一面是人性的弧光。并非單純地去“舞繪”或“活化”某件文物，而是以藝術(shù)想象補(bǔ)缺歷史的空白，對文化記憶進(jìn)行現(xiàn)代闡釋。

隨著那承載著千年文化與藝術(shù)夢想的卷軸緩緩展開，仿佛一幅絢麗的敦煌畫卷在眾人眼前徐徐鋪陳。舞劇《敦煌歸來》憑借對敦煌文化的敬畏之心和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，成功地將敦煌文化的精髓融入到每一個(gè)舞蹈動(dòng)作、每一個(gè)舞臺(tái)場景之中，讓觀眾們沉浸其中，時(shí)而為劇中人物的命運(yùn)而揪心，時(shí)而為他們的堅(jiān)韌與勇敢而喝彩。

這是一場跨越千年的對話。

肢體為筆，舞步為墨，將壁畫的色彩與線條化作流動(dòng)的詩篇

光與影交織，仿佛沙海中走來的旅人，帶著絲路的風(fēng)塵，與敦煌千年的低語。

4月18日至19日，讓我們相約珠海大劇院，聆聽沙洲的呼喚，見證這段千年前的傳奇故事。