舞劇《西游》東莞站

舞劇《西游》東莞站演出信息

有人說，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦。

西行之路，多少驚險曲折，多少妖魅橫行，多少悲喜交雜，多少心性成長，都讓讀者回味無窮。

而孫悟空從《西游記》中躍出，成為了無數(shù)人心中不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢抗?fàn)幍木穹?。但拋開書中“齊天大圣”的響亮名頭，他究竟是誰？

6月3日，舞劇《西游》邀你走進(jìn)東莞玉蘭大劇院，重回西游之路，再見行者悟空。

舞劇《西游》由獲得無數(shù)好評并享譽國際的舞劇《青衣》團(tuán)隊打造，舞蹈家王亞彬?qū)а?、編舞、法國著名作曲家洛朗·佩蒂吉拉爾作曲、Eric Soyer舞美燈光設(shè)計、王嘉造型設(shè)計、吳蕾服裝設(shè)計、亞彬舞影工作室制作。該劇是北京舞蹈學(xué)院建校70周年交流演出活動，同時作為中法文化之春——中法建交60周年特別呈現(xiàn)

劇情簡介：

花果山，時光流轉(zhuǎn)，史詩般的命運浮現(xiàn)于悟空日常。

孫悟空對于過往的回憶如潮水般涌上他的心頭。他的一生一直在對抗不可能的困難，打傳奇般的戰(zhàn)役。他曾漂洋過海追求永生，在地獄和天堂制造了巨大的破壞。然而，佛陀已經(jīng)讓他明白，即使是最堅強(qiáng)的意志也無法戰(zhàn)勝命運的殘酷。

玄奘前來解救被囚禁在五指山下的悟空，師徒從此開始了史詩般的取經(jīng)之旅。通過否認(rèn)自己的欲望和凡人的樂趣，悟空創(chuàng)造了一個二重身，即使在追求完成后，仍需要不斷地面對他的生死斗爭。然而，誰也不知道這兩個悟空最終誰會取得勝利，成為有意義的英雄。

舞劇《西游》以“孫悟空”的內(nèi)心化呈現(xiàn)為主線展開，通過環(huán)形結(jié)構(gòu)，巧妙地串聯(lián)起《西游記》中的關(guān)鍵情節(jié)，將東方傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與西方解構(gòu)主義的形式進(jìn)行融合創(chuàng)新，大膽的打破了多元文化的界限，構(gòu)建出引人入勝的舞蹈敘事。

作為沒有臺詞和旁白的舞劇，《西游》以交響樂、肢體語言和全新的視角詮釋了經(jīng)典名著，巧妙地將國際化和現(xiàn)代性的舞蹈語言與當(dāng)代藝術(shù)手法相結(jié)合。既展現(xiàn)了西方交響樂的雄渾壯麗，又融入了中國多元且充滿民族特色的舞蹈元素。通過中西方文化的交融，不僅重新詮釋了這一中國經(jīng)典名著，更深入地揭示了我們當(dāng)代對于這部作品的獨特理解和感悟。

在舞美設(shè)計上，《西游》可以說是一次創(chuàng)作上的突破。舞臺上的布景和燈光巧妙地營造出了不同的場景，無論是花果山的熱鬧、火焰山的熾熱，還是西天的神圣，都被展現(xiàn)得淋漓盡致。雖然所有的表達(dá)都非常現(xiàn)代，但也有機(jī)地運用了傳統(tǒng)的元素，比如戲曲中的棍、中國古典舞中的扇子、長綢等類似的元素。在舞臺的造型設(shè)計和服裝設(shè)計方面，改變了觀眾的刻板印象。包括師徒四人以及其他角色，從服裝和造型上，都是非常新穎獨特的。

作為中國故事，《西游記》非常精彩，同時它也具備討論人類永恒主題的特性與內(nèi)容。而《西游》講述的是取經(jīng)路上一個人的自我挑戰(zhàn)，其實是人生路上自我修行的主題，觀照的就是人性本身。在如真如假，似是若空中，在誘惑與背叛、憤怒與惆悵的歷練中，終于看到取經(jīng)之路如世間經(jīng)歷的萬般，“一切有為法，應(yīng)做如是觀”。魔為心魔，火為欲火，愛為虛妄，怒為災(zāi)妄，瘋魔與成佛一念之間。

或許，舞蹈這一抽象的藝術(shù)表達(dá)，并不擅長將這一偉大的文學(xué)巨作具體呈現(xiàn)?？烧且驗槿绱耍沤o予觀眾更多的想象與構(gòu)建的空間，這也是現(xiàn)代舞的魅力所在——它是傳統(tǒng)舞蹈“美”的顛覆，一種融合與創(chuàng)新思維的批判，一種勇敢無畏的舞臺挑戰(zhàn)，一種不魅的孤獨，一種尊重觀眾解讀的對話，一種“更多可能性”的重塑。

6月3日，讓我們相約東莞玉蘭大劇院，看舞劇《西游》以世界語言重述經(jīng)典，領(lǐng)略別樣“西游”風(fēng)情。