京劇《白蛇傳》長沙站

京劇《白蛇傳》長沙站演出信息

中國戲曲，以其獨特的形式在世界藝術(shù)中獨樹一幟。

從歷史緯度來看，京劇《白蛇傳》的創(chuàng)作演出歷程，是新中國戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的縮影。

自1952年首演，《白蛇傳》隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)了多種不同的演出版本，劉秀榮、杜近芳、趙燕俠、李炳淑等京劇藝術(shù)家先后都有自己的演繹，不同版本的多樣性，共同豐富了《白蛇傳》的舞臺呈現(xiàn)。

12月27日，京劇《白蛇傳》邀你走進(jìn)長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，共赴這場穿越千年的浪漫之旅。

《白蛇傳》是一出廣為人知的經(jīng)典京劇作品，游湖、盜草、水斗、斷橋等膾炙人口的橋段在觀眾的心中依然鮮活。國家大劇院以1952年田漢先生的演出劇本為藍(lán)本，以中國戲曲學(xué)院的經(jīng)典演出版本為基礎(chǔ)，通過現(xiàn)代審美的表達(dá)和技術(shù)的運用，以科技手段的賦能，力圖呈現(xiàn)出視覺上的全新震撼，希望為老戲迷和新觀眾帶來全新的體驗。

劇情簡介：

在峨嵋山經(jīng)過千年修煉的兩蛇仙，來到人間的西湖，化作美麗的少女白娘子和青兒。她們在雨中遇到青年許仙，白娘子與許仙萌生愛情，結(jié)為夫婦。和尚法海認(rèn)為此乃妖孽為害，遂蠱惑許仙于端陽節(jié)以雄黃酒灌醉妻子。白娘子醉后顯露蛇形，嚇?biāo)涝S仙。白娘子醒后驚痛不止，舍生忘死去仙山盜回仙草，救活許仙。不料許仙病后初愈，又被法海誘上金山寺。白娘子和青蛇趕到，法海卻不準(zhǔn)許仙出來相見。白娘子無奈，與青兒調(diào)動水族，水漫金山。法海請來神將護(hù)法助戰(zhàn)，白娘子因臨近產(chǎn)期，身體不支節(jié)節(jié)敗退，幸賴眾水族護(hù)送，使得殺出重圍。白娘子又至西湖斷橋，追懷往事，傷心至極。此時，許仙已感后悔趕來相會，青兒氣惱，舉劍欲斬，善良的白娘子急攔，以深沉的柔情說明了真相和苦衷，并勸小青寬恕許仙，使許仙大為感動，夫妻和解，重整家園。

京劇《白蛇傳》以“尊古不復(fù)古、守正不守舊”為原則，在傳統(tǒng)經(jīng)典基礎(chǔ)上賦予時代新意、融入科技時尚元素，讓經(jīng)典煥發(fā)新的風(fēng)采。在音樂方面，嶄新的音樂編配為劇本增添了新的活力。通過京劇傳統(tǒng)樂隊與數(shù)字樂隊的融合，也會讓觀眾獲得新的聽覺感受。而在劇本的調(diào)整中，也力求在尊重經(jīng)典的同時，注入新的元素。經(jīng)典角色如白蛇、許仙和法海將在愛與責(zé)任的層面上更加人性化，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生新穎的共鳴。特別是對結(jié)尾的重新修改，讓整個故事更加圓滿，結(jié)尾部分也呈現(xiàn)得格外美麗。

本次改編不僅因為《白蛇傳》它自身的經(jīng)典價值，也昭示了戲曲藝術(shù)薪火相傳、守正創(chuàng)新的當(dāng)代追求。此次創(chuàng)作由多位頂尖藝術(shù)家共同參與，特別邀請葉少蘭先生擔(dān)任藝術(shù)顧問，于魁智和李勝素?fù)?dān)任藝術(shù)總監(jiān)。京劇名家李勝素、李宏圖、王艷與優(yōu)秀青年演員馮珞涵、褚灃怡、郭鑄鋒等名家新秀同臺，展現(xiàn)出戲曲藝術(shù)薪火相傳、守正創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)貌。

國家大劇院制作京劇《白蛇傳》秉承尊古不復(fù)古、守正不守舊的原則，在尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚新時代的創(chuàng)新精神，將傳統(tǒng)戲曲與多媒體科技相結(jié)合，戲曲美學(xué)風(fēng)格和京劇表演特點融合為現(xiàn)代審美的表達(dá)，增強(qiáng)觀眾的視覺新體驗，不斷滿足當(dāng)代觀眾日益增長的審美觀演需求，切實做到守正創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能，讓經(jīng)典作品叫得響、留得住、傳得開。

當(dāng)傳統(tǒng)戲曲碰撞當(dāng)代審美，12月27日，京劇《白蛇傳》與你再度相約梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院，感受新時代國粹藝術(shù)的別樣魅力。