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羅大佑澳門演唱會(huì)

羅大佑澳門演唱會(huì)

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羅大佑想你巡回演唱會(huì)澳門站:羅大佑帶你走進(jìn)他的音樂世界。

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羅大佑澳門演唱會(huì)演出信息

很多人喜歡羅大佑,是因?yàn)榱_大佑曾陪伴著他們的青春成長。
對(duì)于上世紀(jì)60年代的人來說,他是知音和朋友;
對(duì)于上世紀(jì)70年代的人來說,他是青春的代言人和心靈偶像;
對(duì)于上世紀(jì)80年代的人來說,他是音樂家,更代表一種文化;
而對(duì)于流行音樂人來說,他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)尺度,一個(gè)希望追尋超越的典范。
他的歌如一把刀劍,在臺(tái)灣陰晦的上空劃開一道口子,陽光從狹縫中傾瀉而下,灑在腐朽的土地上;
他的歌如清冽山泉,流于石上,撫慰人心;


靜靜地彈著吉他、用沙啞的嗓音吟唱,這似乎是羅大佑留給我們的印象。
他不是那種在歌中一味傾訴情愛苦甜的歌手。他是一個(gè)用故事來寫歌的人,也是一個(gè)用歌來寫故事的人。
羅大佑用音符與歌詞講述著一切所見所聞所感:青年人精神的空虛、對(duì)青春年華的追憶、人們對(duì)西方文化的盲目追求等等,由此看來有人把他比作“樂壇杜甫”也是不無道理的。
在80年代初,那個(gè)對(duì)于臺(tái)灣樂壇來說黑暗的年代。
沒有真正的“華語流行歌”,是“一個(gè)中島美雪養(yǎng)活了半個(gè)華語樂壇”的時(shí)代,那時(shí)候的華語金曲,幾乎都是翻唱之作,而羅大佑在1982年發(fā)行了他的第一張專輯《之乎者也》,為混沌的天空劈開了一道曙光。
正如羅大佑在這張專輯的前言中所說,“這一趟音樂的路,走得好辛苦。在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間,我?guī)缀跏且宦返沧裁鬟^來的。因?yàn)榍懊鏇]有蹤跡可尋?!?br/>


同時(shí),羅大佑又是經(jīng)歷過深重時(shí)代變遷的。
他的作品,如看破人情的《思念》;故土家園的《鄉(xiāng)愁四韻》;政治變遷的《皇后大道東》;家國情懷的《亞細(xì)亞的孤兒》;思想啟蒙的《之乎者也》;鄉(xiāng)愁故土的《鹿港小鎮(zhèn)》……都有著強(qiáng)烈羅大佑印記,是羅大佑對(duì)于世界不同角度的思考和理解。
在《之乎者也》之后,羅大佑又陸續(xù)發(fā)行了《未來的主人翁》、《家》、《愛人同志》等專輯,仍舊反響強(qiáng)烈,他成為了那個(gè)時(shí)代年輕人的音樂領(lǐng)袖。
他還為許多歌手寫過歌:《明天會(huì)更好》、《酒干倘賣無》、《滾滾紅塵》(電視劇版 電影版)、《愛的箴言》、《野百合也有春天》等等,一首堪比一首經(jīng)典。
有時(shí)聽其他歌手的歌,搜索歌曲作者發(fā)現(xiàn)是羅大佑,會(huì)感嘆竟然是他,細(xì)細(xì)體會(huì)后,其實(shí)也只能是他。


羅大佑的作品對(duì)華人世界的影響不止于音樂。羅大佑將流行音樂做成了一種文化,一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。
作品中清晰呈現(xiàn)的社會(huì)與人文信息,歌詞的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值,旋律中的自由與創(chuàng)新,首首都推動(dòng)了一扇古老巨門的開啟,使我們?cè)谝魳分?,看見了一個(gè)更開闊而誠實(shí)的視野。
從20幾歲開始寫歌,四十多年來,羅大佑見證了臺(tái)灣的不少運(yùn)動(dòng),看著從威權(quán)統(tǒng)治轉(zhuǎn)向民主,也見證了華語流行音樂的變遷,看著一代一代的新人輩出。
他把復(fù)雜的東西做得大家容易接受,讓流行音樂也能承載嚴(yán)肅的理念,去開啟明智,去實(shí)現(xiàn)一些沉甸甸的理想。
在羅大佑的歌里,你能聽到思維的高度,心靈的深度,視野的廣度,和一個(gè)創(chuàng)作者的態(tài)度。


他是一位啟蒙者,是華語樂壇真正的教父。
不管是在瘋狂的八十年代還是迷亂得九十年代,甚至到了今天,羅大佑的音樂都顯得那么典雅優(yōu)美,似一劑良藥,直戳?xí)r代的詬病,治愈浮躁又脆弱的人心。
而對(duì)于羅大佑來講,他寫的是歌,也是故事,更是時(shí)代的病例。
2023羅大佑帶你走進(jìn)他的音樂世界。

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