野孩子樂(lè)隊(duì)哈爾濱演唱會(huì)

野孩子的音樂(lè)讓人想到的是中國(guó)西北廣闊的土地和當(dāng)?shù)卮肢E的民歌，信天游、花兒 、秦腔都成為他們音樂(lè)語(yǔ)言的組成部分。

他們的音樂(lè)可以用不插電的風(fēng)格，完美獨(dú)特的合聲、配器來(lái)形容，明快而富有民間色彩的節(jié)奏和獨(dú)具風(fēng)格的演唱。
對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)和民間傳統(tǒng)音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，使他們的音樂(lè)即不是對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的簡(jiǎn)單模仿，也不是生硬的改編傳統(tǒng)民間音樂(lè)。
這來(lái)源于他們成長(zhǎng)時(shí)民歌的影響，他們的作品同時(shí)記敘著中國(guó)民間音樂(lè)的歷史。

如果說(shuō)“西北是中國(guó)民謠的根，蘭州是西北民謠的魂”、那么“野孩子樂(lè)隊(duì)就是國(guó)內(nèi)教科書(shū)級(jí)別民謠樂(lè)隊(duì)”。
1995年，二十七歲的張佺和二十五歲的小索，成立了一支名為“野孩子”的樂(lè)隊(duì)，1996年，兩人從蘭州出發(fā)，一路沿著黃河溯游而上，抵達(dá)北京。
后來(lái)樂(lè)隊(duì)又加入了張瑋瑋與郭龍，再后來(lái)，馬雪松和武銳兩位“舊相識(shí)”也成了樂(lè)隊(duì)的新成員。而樂(lè)隊(duì)最初的創(chuàng)始人之一小索，于2004年10月因胃病溘然辭世。
對(duì)于喜歡音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看過(guò)野孩子的現(xiàn)場(chǎng)是可惜的；對(duì)于喜歡民謠的人來(lái)說(shuō)，不看野孩子更是一種遺憾。

幾番風(fēng)雨變故，野孩子樂(lè)隊(duì)散了又重聚，有人離開(kāi)，也有人一直都在。
在這期間，野孩子見(jiàn)證了民謠二十余年的滄桑變化：許多樂(lè)隊(duì)消失了，許多新民謠藝人紅火了。
而野孩子，似乎一直沒(méi)有多少改變。離家半生，始終是少年心性，哪怕兩鬢已斑白。
而歲月已然將他們往日激烈的情緒沖淡，像大河一樣緩緩而去，取而代之的是更具有音樂(lè)性的旋律與律動(dòng)。
他們的音樂(lè)有西北粗狂的底色，深厚的人文氣息讓歌曲更加具備了一種悲涼的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

野孩子的音樂(lè)來(lái)自于黃河流域的民歌傳統(tǒng)，是在探索民間音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)之間的融合，將二者合并為有根源也與時(shí)代并行的新音樂(lè)。
“野孩子”帶著西北大地的渾厚質(zhì)樸，帶著黃河的泥土氣息和深沉苦難的吟唱，把西北民歌的“花兒”融合的恰到好處，唱出了隴西的豪邁和詩(shī)意。
野孩子的歌中慣唱悲傷。不過(guò)，與舊時(shí)文人的憂(yōu)傷不同，野孩子的“悲”，是扎根于西北高原，浸潤(rùn)著黃河上游的水，開(kāi)腔如裂帛，渾厚又清亮。
他們演奏時(shí)眼神專(zhuān)注地凝視著樂(lè)器，他們歌唱時(shí)眼睛直看到你心里去，就像他們的音樂(lè)，誠(chéng)懇坦蕩，而赤裸的陽(yáng)光中混雜著悲涼。
野孩子對(duì)黃河，對(duì)那個(gè)城市，對(duì)那片發(fā)生過(guò)很多故事的土地，有著深厚的感情。唱不盡蘭州的晨與昏，有人出走，有人飲酒落淚，有人牽馬告別，沿著黃河水一路向東不回頭。

野孩子是民謠屆的泰山石，樸素，不奪人眼球，卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
他們并無(wú)多少踉踉蹌蹌的學(xué)步階段，一開(kāi)始就走得穩(wěn)健。質(zhì)樸，堅(jiān)實(shí)，是他們的本色。
野孩子一直在奔跑，多年來(lái)，他們是最簡(jiǎn)單的民謠劍客，不?；?zhuān)幻乃?，不浮夸，也不虛張聲?shì)。