奈熱樂(lè)隊(duì)包頭演唱會(huì)

奈熱樂(lè)隊(duì)包頭演唱會(huì)演出信息

聆聽(tīng)來(lái)自大草原的民族音樂(lè)，聽(tīng)見(jiàn)隨性自由的靈魂，大家久等的奈熱樂(lè)隊(duì)與你不見(jiàn)不散！

11月23日，包頭大劇院大劇場(chǎng)，奈熱樂(lè)隊(duì)開(kāi)啟首屆覺(jué)醒室內(nèi)搖滾音樂(lè)節(jié)，用音樂(lè)訴說(shuō)著悠遠(yuǎn)的蒙古之情！

從內(nèi)蒙古一望無(wú)際的草原來(lái)，那里的天空和綠草只隔著一條“線”，廣闊的土地孕育著能歌善舞的蒙古族，他們唱著淳樸動(dòng)聽(tīng)的民歌！

奈熱樂(lè)隊(duì)由八位熱愛(ài)音樂(lè)的年輕人組成，樂(lè)隊(duì)傳承發(fā)展長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、馬頭琴、呼麥等音樂(lè)藝術(shù)，兼容并蓄地融入了現(xiàn)代音樂(lè)元素，致敬傳統(tǒng)的民歌、致敬傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，在探尋一些自己的原創(chuàng)作品以及對(duì)流行新作品的改編，開(kāi)創(chuàng)出更廣闊的音樂(lè)意境。

自成立以來(lái)，本著傳承和發(fā)展蒙古族音樂(lè)的初衷，奈熱樂(lè)隊(duì)運(yùn)用蒙古呼麥、長(zhǎng)調(diào)、通俗等唱法，把蒙古族的馬頭琴、潮爾、蒙古四胡、陶布秀爾、圖瓦三弦等與西方撥弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器結(jié)合，使民族音樂(lè)表現(xiàn)形式更豐富、更接地氣，以當(dāng)代的音樂(lè)觀念和理解改編創(chuàng)作了多首傳統(tǒng)蒙古族民歌及曲目，也收獲了多位樂(lè)迷的熱愛(ài)。

奈熱樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)源于蒙古族世代傳唱的古老民歌，歌中充滿了對(duì)天地的敬畏與對(duì)自然的守侯，對(duì)人的友善、對(duì)生命長(zhǎng)河之旅的探求。作為蒙古族音樂(lè)與文化的傳承者，樂(lè)隊(duì)始終以實(shí)際行動(dòng)讓蒙古族音樂(lè)繼續(xù)傳唱！

在不斷探索，奈熱樂(lè)隊(duì)讓傳統(tǒng)的民歌煥發(fā)新生，讓古老的旋律符合當(dāng)下的審美認(rèn)知，樂(lè)隊(duì)成員來(lái)自于內(nèi)蒙古多個(gè)盟市(赤峰、錫林郭勒、呼倫貝爾、通遼等)的蒙古族地區(qū)，因此集合了眾多蒙古族民歌的素材。在每一場(chǎng)演出中，奈熱樂(lè)隊(duì)希望將多年流傳下來(lái)的美妙音樂(lè)傳遞給觀眾們。

作為民族音樂(lè)與文化的傳承者，樂(lè)隊(duì)始終以實(shí)際行動(dòng)讓民族音樂(lè)繼續(xù)傳唱，用音樂(lè)訴說(shuō)著悠遠(yuǎn)的民族之情。奈熱樂(lè)隊(duì)在鼓點(diǎn)不僅僅用傳統(tǒng)的打擊樂(lè)，也運(yùn)用了如架子鼓這樣的當(dāng)代樂(lè)器。

該樂(lè)隊(duì)成立以來(lái)，運(yùn)用呼麥、長(zhǎng)調(diào)、通俗等唱法，把馬頭琴、潮爾、蒙古四胡、陶布秀爾、圖瓦三弦等與西方撥弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器結(jié)合，使民族音樂(lè)表現(xiàn)形式更豐富、更接地氣，以當(dāng)代的音樂(lè)觀念和理解改編創(chuàng)作了多首傳統(tǒng)民歌及曲目，也收獲了多位樂(lè)迷的熱愛(ài)。

“奈熱樂(lè)隊(duì)”成立13年，一直活躍在各大國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)節(jié)和劇院里，我們發(fā)現(xiàn)觀眾會(huì)聽(tīng)到奈熱的歌曲起舞跳躍于，是我們想做一個(gè)大膽的嘗試，第一次走進(jìn)LIVEHOUSE去感受更年輕的文化氛圍，去更加零距離的為可愛(ài)的樂(lè)迷朋友們帶來(lái)我們的音樂(lè)！

奈熱也會(huì)根據(jù)LIVEHIOUSE去精心編排更新更年輕的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)我們希望想象舞臺(tái)就像蒙古包，我們一起圍繞著跳舞唱歌，期待老朋友們新朋友們能夠與我們一同在“蒙古包”旁邊跳舞！

來(lái)自草原的聽(tīng)覺(jué)洗禮，來(lái)自草原的音樂(lè)，依舊神秘而陌生，依舊浪漫且奇妙！一些旋律和音符，響徹音樂(lè)廳的同時(shí)，也讓我們的內(nèi)心深處久久難以忘懷！