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新音樂(lè)劇場(chǎng)作品《五行》 演藝大世界上海站基本信息
演出時(shí)間 | 2023.11.24-11.25 | 演出場(chǎng)館 | 中國(guó)大戲院 |
演出時(shí)長(zhǎng) | 約75分鐘(以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)) | 兒童入場(chǎng)提示 | 1.2米以上憑成人票入場(chǎng), 1.2米以下謝絕入場(chǎng) |
新音樂(lè)劇場(chǎng)作品《五行》 演藝大世界上海站演出信息
五行是一次開(kāi)拓性地創(chuàng)造性地,體驗(yàn)當(dāng)代中國(guó)想象力和活力的大膽嘗試,是一次融匯古今,橫貫東西思想的跨文化碰撞和融合。打擊樂(lè)演奏家和作曲家王貝貝2023年農(nóng)歷春節(jié)在倫敦首演了她的這部新音樂(lè)劇場(chǎng)作品。
五行是中國(guó)哲學(xué)的核心,也是宇宙學(xué)、醫(yī)學(xué)和武術(shù)等許多文化習(xí)俗的基礎(chǔ)。在這個(gè)特別的舞臺(tái),火、水、木、金、土被轉(zhuǎn)化為一種引人注目的靈魂之聲,結(jié)合中國(guó)民族音樂(lè)、戲曲、佛教音樂(lè)、電子音樂(lè)、西方古典音樂(lè)、多媒體裝置藝術(shù)以及即興藝術(shù)。
第一樂(lè)章:土
一聲巨響天地混沌初開(kāi),樂(lè)者手持銅罄緩緩出現(xiàn)邊走邊奏出空靈深遠(yuǎn)之聲,從四面八方聚合到舞臺(tái)中心。打擊樂(lè)手將中國(guó)的鑼镲放置于定音鼓之上,用貝斯弓拉奏,營(yíng)造出沉浸式時(shí)空交錯(cuò)之感。千年的土地爺踱步觀眾中,從遠(yuǎn)古穿越到未來(lái)。
土樂(lè)章由大地打擊樂(lè)器以及陶土管樂(lè)器開(kāi)啟,選材細(xì)砂、石頭、陶土、瓷器和西非的陶罐烏度鼓Udu,以及中國(guó)最古老的樂(lè)器之二-塤。塤是一種泥土燒制而成的陶土管樂(lè)器,它作為與文明本身一樣悠久的最古老樂(lè)器之一,猶如人聲,以古樸的吟唱緩緩展開(kāi)娓娓道來(lái),與土制打擊樂(lè)的大地系色彩音型形成鮮明對(duì)比,猶如遠(yuǎn)古部落里勞作的聲響和對(duì)話(huà)。這些大地樂(lè)器是為這個(gè)樂(lè)章而特別定制的。
第二樂(lè)章:木
木,寓意萌發(fā)生長(zhǎng),這個(gè)樂(lè)章是一個(gè)輕松詼諧的場(chǎng)景,帶有劇性的戲劇表演,通過(guò)在傳統(tǒng)材料上的現(xiàn)代即興創(chuàng)作,將現(xiàn)代風(fēng)格與京劇元素的融合,以當(dāng)代戲劇的形式將傳統(tǒng)戲曲解構(gòu),中英文自由切換的念白,交錯(cuò)穿越的時(shí)空坐標(biāo),探索出一種新的音樂(lè)語(yǔ)言。
第一樂(lè)段“木之音”使用了佛教寺間中用來(lái)伴奏通經(jīng)的木魚(yú),大小音高不一,我特別受到少林寺和尚誦經(jīng)和習(xí)武的啟發(fā)體現(xiàn)了不之音靈動(dòng)且生機(jī)勃勃之感,以及小和尚們頑皮打趣場(chǎng)景。
第二樂(lè)段“春調(diào)”以京劇演員與幾位音樂(lè)家?guī)в袆∏榈难葑嗪脱莩宫F(xiàn)男女打情罵俏幽默詼諧的片段。
第三樂(lè)段深受河南傳統(tǒng)地方戲的音樂(lè)影響,是以三弦為主的傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代音樂(lè)表達(dá)的一次嶄新的結(jié)合。
第三樂(lè)章:火
以“木”生“火”,音樂(lè)自然地從“木”過(guò)渡到“火”,寓意二者相生。我們聽(tīng)到火焰從鼓的二重奏中點(diǎn)燃,其靈感來(lái)自于山西絳州的大鼓。樂(lè)隊(duì)重復(fù)誦讀佛經(jīng)《大悲咒》片段與打擊樂(lè)首席的鼓獨(dú)奏一起作為一個(gè)無(wú)限的循環(huán),將京劇演員武場(chǎng)的身段揉進(jìn)音樂(lè),形成一團(tuán)熊熊燒舞動(dòng)的火焰,將視聽(tīng)體驗(yàn)推向高潮。
第四樂(lè)章:水
李白曾說(shuō):“大音自成曲,但奏無(wú)弦琴?!弊匀恢粢讶绱酥溃覀冞€何須樂(lè)器。把“聽(tīng)水”想象成一種儀式,臺(tái)上的音樂(lè)家和臺(tái)下的觀眾都參與其中。我們每天都能聽(tīng)到水的聲音,但很少感受它的音響之美。
水與火,既矛盾又統(tǒng)一。在“火”之后聽(tīng)到“水”,寓意二者相克,“水”創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)暴后超凡脫俗的和平時(shí)刻。然而,在每個(gè)透明水容下面的火光中,又在現(xiàn)代的語(yǔ)境下將水火相融。
水在中國(guó)佛教中也代表著重生、復(fù)活和凈化,在其他文化中也是如此。它孕育了生命,并對(duì)生命進(jìn)行洗禮反思。佛經(jīng)中最著名的《心經(jīng)》以中英文雙語(yǔ)誦讀的方式,體現(xiàn)了跨越語(yǔ)言障礙的共同理解。即使不理解這些文字,也可以欣賞它們的語(yǔ)音之美。
一石激起千層浪,在一段水打擊樂(lè)的華彩之后,水裝置演化成一條潺潺的小溪,在小溪邊,琴瑟和鳴,一曲古老的旋律《曲水流觴》,溫婉柔軟,撫慰疲憊的心靈。
第五樂(lè)章:金
一念天堂,一念地獄。幾百年來(lái),幾乎在中國(guó)的每一個(gè)村莊,都有操辦紅白喜事的吹打樂(lè)隊(duì)。喧鬧聲伴隨著人生的兩個(gè)重大事件:婚禮和葬禮。
樂(lè)隊(duì)表演者還原了中國(guó)民間樸實(shí)的演奏風(fēng)格,并結(jié)合了村落儀式,將(地府)陰(人間)陽(yáng)兩個(gè)場(chǎng)景重塑為對(duì)比鮮明的兩個(gè)樂(lè)段。音樂(lè)家們邊奏邊演,進(jìn)入到一片戲劇性的喧鬧嘈雜之中。
尾聲:輪回
五行是中國(guó)西漢時(shí)產(chǎn)生的哲學(xué)系統(tǒng),是萬(wàn)事萬(wàn)物的取象比類(lèi),是中國(guó)人的宇宙觀。
大象無(wú)形,大音希聲,金木水火土的物理性和精神性通過(guò)水的聯(lián)系,在此高度契合,幻化成光,照見(jiàn)天地,照見(jiàn)眾生,照見(jiàn)自己。
作曲|藝術(shù)總監(jiān)|打擊樂(lè):王貝貝
當(dāng)今活躍于國(guó)際樂(lè)壇突破流派的打擊樂(lè)演奏家、作曲家??缑浇榭缥幕滤囆g(shù)創(chuàng)作者。英國(guó)政府引進(jìn)杰出人才。英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院RAM副院士。倫敦音樂(lè)學(xué)院LPMAM當(dāng)代音樂(lè)跨界學(xué)科教授,倫敦大學(xué)亞非學(xué)院特聘中國(guó)打擊樂(lè)教師。
她被《華爾街日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“高能的技藝”,被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為“烈焰般的”的表演風(fēng)格,被《評(píng)論家》譽(yù)為“創(chuàng)造性、哲思性的音樂(lè)語(yǔ)言打破了人們對(duì)中國(guó)音樂(lè)認(rèn)知的神話(huà)”。
2018年帶領(lǐng)BBC音樂(lè)會(huì)管弦樂(lè)團(tuán)巡演中國(guó),2021年獲英國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金。2023年起成為倫敦交響樂(lè)團(tuán)圣呂克音樂(lè)廳LSO St Luke's的駐廳藝術(shù)家,2023提名英國(guó)皇家愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)年度青年藝術(shù)家。致力于在海內(nèi)外傳播和創(chuàng)新中國(guó)文化,創(chuàng)立“聲東擊西”制作并任藝術(shù)總監(jiān)和制作人。
聲樂(lè)|戲曲:何松遠(yuǎn)
笛|蕭|塤:陳雨瀟
琵琶|阮:楷恰禮Charlie Cawood
三弦|打擊樂(lè):Mike Skelton何邁
聲樂(lè)|大提琴:Kate Shortt邵凱特
電子音樂(lè):Francesco Cucchi弗朗西斯科·庫(kù)奇
呼麥|中亞拉弦樂(lè)器:Michael Ormiston邁克.奧米斯頓
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