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深圳劉博智華人流散文化影像展

深圳劉博智華人流散文化影像展

【項(xiàng)目結(jié)束】 喜歡
【深圳】“移民——?jiǎng)⒉┲侨A人流散文化影像展”:9月10日至10月30日,劉博智就以移民為主題開設(shè)了劉博智華人流散文化影像展,讓更多人了解早期移民海外的華人影響,進(jìn)一步理解移民的內(nèi)涵。

演出時(shí)間: 2020-09-10至10-30

演出場(chǎng)館:深圳越眾歷史影像館   

演出票價(jià):20,35,50,80

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深圳劉博智華人流散文化影像展基本信息

活動(dòng)時(shí)間2020-09-10至10-30活動(dòng)地點(diǎn)

越眾歷史影像館

入場(chǎng)時(shí)間請(qǐng)于開始前約30分鐘入場(chǎng)活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)

以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)

兒童入場(chǎng)須知一名家長(zhǎng)可帶領(lǐng)一名1.2米以下兒童免費(fèi)參觀(需要家長(zhǎng)陪同,展覽部分內(nèi)容會(huì)引起不適)實(shí)名制一張門票對(duì)應(yīng)一個(gè)證件;證件支持:身份證/港澳居民來往內(nèi)地通行證/臺(tái)灣居民來往大陸通行證/護(hù)照



深圳劉博智華人流散文化影像展演出信息

移民,相信大家都不陌生,

很多人都是從一個(gè)城市移民到另一個(gè)城市生活,但很少人能夠真正的理解移民的內(nèi)涵,

9月10日至10月30日,劉博智就以移民為主題開設(shè)了劉博智華人流散文化影像展,讓更多人了解早期移民海外的華人影響,進(jìn)一步理解移民的內(nèi)涵。


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劉博智,祖籍廣東臺(tái)山,1950年生于中國(guó)香港。1969年高中畢業(yè)后到加拿大求學(xué)。1971年到美國(guó)就讀布魯克斯攝影學(xué)院,并于1975年取得學(xué)士學(xué)位;1977年在加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院取得碩士學(xué)位,同年開始在堪薩斯大學(xué)教攝影直至榮休。


在過去的五十年里,他在全球范圍內(nèi)追尋和拍攝一群早期移民海外的華人影像,至今從未終止。本次展覽策展團(tuán)隊(duì)越眾歷史影像館對(duì)攝影家劉博智五十年來的影像成果首次做全面梳理,精選400余件作品。此次展覽主要分為兩部分展出,一部分是以視覺優(yōu)先的“人像”作品,一部分是以記錄優(yōu)先的“人文”故事,分別按流散的不同地域分為南美(古巴為主)、北美、東南亞與本土中國(guó)對(duì)比展出。既有歷史與空間的宏闊性,又講述了個(gè)體生命故事,展覽除了攝影藝術(shù)價(jià)值之外,也為歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的研究,補(bǔ)充了一些影像資料。


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整個(gè)展覽就像兩層精心設(shè)計(jì)的劇場(chǎng),從劉博智攝影作品中相對(duì)突出、獨(dú)立,而且有力量的“人像”開始,帶出攝影師自身的“移民家庭”故事,從而獲得他這一生事業(yè)的出發(fā)點(diǎn):自身文化身份的探索和“人為何要離鄉(xiāng)”的追問,試圖解開“金山夢(mèng)”的真實(shí)內(nèi)涵;二樓布展則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了視覺層面,進(jìn)入一個(gè)個(gè)血肉清晰的人物故事空間,互相關(guān)聯(lián),從時(shí)間到地域,勾勒出一幅宏闊又具體而微的早期移民及其后裔的生存圖景。這些人,多是清朝中后期大移民歷史背景中的華工后代。十幾萬華人勞工曾經(jīng)一船一船地漂洋過海,九死一生登陸彼岸,像奴隸一樣討生活,一邊努力營(yíng)生、努力賺錢供養(yǎng)家鄉(xiāng)的親人,一邊靠著頑強(qiáng)的生命力漸漸扎根,開枝散葉。與其說他們是主動(dòng)選擇的移民,更多的應(yīng)該是被迫無奈漂泊的“遺民”。劉博智走訪了他們的公社、工會(huì)、宗親會(huì)、洪門等社會(huì)組織,拍攝他們的戲院、報(bào)社、藥店和各式中西合璧的神龕,甚至存放他們無法歸根的遺骨的墓地……一切都是關(guān)于華人基因流散漂浮的命運(yùn)與頑強(qiáng)落地生根的生命力。對(duì)于自身身份和族群歸屬的疑問,一些答案就在里面。


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白人花旦 何秋蘭 Caridad Amaran 2009


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吳帝胄 Pedro Eng Herrera 2009


多幅大型人像大膽采用了燈箱裝置呈現(xiàn)方式,給人不得不直視的沖擊和震撼。其中關(guān)于古巴人像,劉博智請(qǐng)他們和自己華人祖先的相片合影,沒有相片的就將手放在胸前或閉上眼睛,然后用鏡頭記錄下他們的懷想瞬間。大部分被拍攝的華裔后人還有一點(diǎn)中國(guó)人輪廓,有的則毫無痕跡,不管是黑人白人黃種人,攝影師將這一系列的人像一律調(diào)成一個(gè)色調(diào),不再強(qiáng)調(diào)膚色。夫妻、祖孫、兄弟、母女、父女等等各種關(guān)系,在統(tǒng)一的主題下表現(xiàn)出歷經(jīng)滄海桑田但依舊親密溫暖的血脈傳承。


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何秋蘭的粵劇搭檔、混血華裔黃美玉 Georgina Wong 2019


劉博智的作品展現(xiàn)了攝影家身上的創(chuàng)作熱情和與眾不同的洞悉力。自我身份和家庭成長(zhǎng)環(huán)境也是他關(guān)注這個(gè)群體的天然驅(qū)動(dòng)力。這些也深深影響了劉博智接觸華人移民群體的廣度和深度,鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過了視覺影像創(chuàng)作的框架,直面每個(gè)他遇到的人生故事,展廳二樓可以說是一個(gè)海外華僑故事集。有中國(guó)人的繼子,沒有中國(guó)血統(tǒng),將繼父破舊的黑白一寸相片放在錢包里二十幾年,提起來便忍不住眼淚;有中國(guó)人的繼女,會(huì)說中國(guó)話寫中國(guó)字,能熟練背誦粵劇歌詞,珍藏了好幾本幾十年前的曲本;有老華僑的古巴妻子說起故去的丈夫,仍贊不絕口——當(dāng)?shù)貛缀跛泻腿A人移民相處或生活過的古巴人,都對(duì)他們的勤勞,顧家,樂于助人等中國(guó)傳統(tǒng)美德稱贊有加。


看不見的人群與值得看的日常

策展人黃麗平表示,展覽特地選用很容易就被一掃而過的詞——“移民”來做名稱,是有意讓觀眾放慢一點(diǎn)速度去閱讀這個(gè)詞語,把“移”理解成一個(gè)動(dòng)詞,不只是修飾語,想象從十九世紀(jì)中期,大批底層人或逃亡、或被賣豬仔、或簽不平等勞工契約,被“趕”進(jìn)稱為“浮游棺材”的船艙,歷時(shí)幾月,去“實(shí)現(xiàn)”這個(gè)動(dòng)作的艱辛;再把“民”理解為主體,包括他們的身份思考。那么,這個(gè)平實(shí)的詞,正是整個(gè)展覽要呈現(xiàn)的內(nèi)容。



劉博智的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)快被我們忘記的海外“遺”民,對(duì)于很多觀眾來說,其實(shí)是從未真實(shí)看見過的群體。十九世紀(jì)中期,社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生,恰逢歐洲殖民大潮,美洲對(duì)勞動(dòng)力迫切需求,華工被以非法買賣的手段向世界輸出,其人數(shù)之眾、歷時(shí)之久,難以想象。


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這些中國(guó)人到了異國(guó)他鄉(xiāng),一窮二白的情況下如何求生?出賣廉價(jià)勞動(dòng)力幾乎是唯一方式,但他們身上看到的并不只是窮苦與掙扎,更有頑強(qiáng)、樂觀,甚至有生機(jī)勃勃的文化之花,以致在當(dāng)?shù)爻蔀閺?qiáng)大的華人文化影響和輸出。原生的“底層基因”局限了他們?nèi)谌胫髁魃鐣?huì)、接觸主流文化的能力,但中國(guó)人自古良好的適應(yīng)性和包容性,讓他們堅(jiān)持了族群性的身份認(rèn)同和文化認(rèn)同,這些體現(xiàn)在劉博智在各個(gè)移民后代家庭中拍攝的各種日常家居細(xì)節(jié)中。彩瓷、塑料花……這些在我們眼中已經(jīng)視為“鄉(xiāng)俗”“土掉渣”的物品,在他們的家中卻是珍貴得如同對(duì)故鄉(xiāng)和祖輩的思念。正如布羅代爾所說的“日常生活的歷史才是歷史的真相”,這些通常是容易被忽略的日常。


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大薩瓜黃威雄家為兒子祈福所設(shè)的神壇,包括了圣芭芭拉像和關(guān)公像,以及其他不同宗教的神像。2017


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大薩瓜已逝華僑關(guān)碧英用了兩代人的背帶,上下有古巴錢幣和一封14頁半的家書。 2009


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圣地亞哥賴華(何)家族神位 2009


他們保留著中華文化特色的家居細(xì)節(jié)、清明祭祖、關(guān)公崇拜等傳統(tǒng),就是展覽中所呈現(xiàn)的“文化身份的認(rèn)同”,而這種中華文化身份的選擇,是“文化基因”下意識(shí)的自然選擇,區(qū)別于同時(shí)期出洋留學(xué),在中西兩種文化撞擊中,主觀擇取中華文化作為自身文化認(rèn)同的另一個(gè)群體。這樣的自然選擇,明顯存在于一個(gè)龐大而出身低微的群體之中,如此鮮活多樣,但卻不管是在海外,還是在本土,都鮮于記錄和傳播,這就是劉博智的影像讓我們?yōu)橹矍耙涣恋脑颉?/p>


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三藩市林伯單人房墻上的簡(jiǎn)報(bào)寫著:白宮稱無法助僑眷團(tuán)聚。 1977


當(dāng)下大移民潮和“移民”二字產(chǎn)生的聯(lián)想早已不同往日,從在地語境看,深圳是一座移民城市,“外地人”比例之高,可謂當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市前列。展覽中這些被記錄者心中的“國(guó)”,等同于我們大多數(shù)深圳人心中的“鄉(xiāng)”;他們眷戀的國(guó)之舊物,類同于我們懷念年少時(shí)家鄉(xiāng)的一切,由此便可理解,這些被記錄的事物所呈現(xiàn)出那種種“過時(shí)”的面貌,如同我們回鄉(xiāng)時(shí)找尋的那些兒時(shí)的感覺。只是過去比今時(shí),條件太差;去國(guó)比離鄉(xiāng),歸途更遠(yuǎn),在急速流變的時(shí)代中抓住故土文化的沖動(dòng),興許和每個(gè)人的情感一脈相通。


2020劉博智華人流散文化影像展,一起走進(jìn)越眾歷史影像館,欣賞劉博智帶來的具有文化意義的移民影像展吧!


【購票須知】

1、2020年9月10日至10月30日內(nèi)單次使用有效,影像館開放時(shí)間為10:00-17:00(周二至周日,16:30起停止入場(chǎng)),周一閉館(節(jié)假日另行通知); 

2、門票購買后立即生效,一經(jīng)售出概不退換;

3、1米2以下兒童(需家長(zhǎng)攜同)、老人(65歲及以上)、軍人、醫(yī)護(hù)人員、殘障人士出示有效證件可免費(fèi)參觀;

4、館內(nèi)不設(shè)行李存放服務(wù),請(qǐng)勿攜帶大型行李、嬰兒車、寵物及危險(xiǎn)品入場(chǎng);

5、展廳內(nèi)請(qǐng)勿飲食,全館禁煙;

6、參觀人士需遵照館方工作人員的入場(chǎng)規(guī)則及指引有序參觀,否則可能會(huì)被拒絕入場(chǎng)或要求其離場(chǎng)。

 

【溫馨提示】疫情防控期間,每一位到場(chǎng)參觀的觀眾在入館前,請(qǐng)佩戴口罩,出示個(gè)人身份證原件和購票信息等,同時(shí)提供本人實(shí)時(shí)“深i你”健康碼進(jìn)行核對(duì)、登記,并接受體溫測(cè)量。

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