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上海Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)

上海Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)

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【上?!俊綬AM x Vital】Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)·上海:2021年11月13日,上海外灘美術(shù)館,一場(chǎng)充滿實(shí)驗(yàn)性的聲音實(shí)驗(yàn)即將開啟,上海Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)不見不散!

演出時(shí)間: 2021-11-13

演出場(chǎng)館:上海上海外灘美術(shù)館   

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上海Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)基本信息

演出時(shí)間2021-11-13 20:30演出場(chǎng)館上海外灘美術(shù)館
活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)

20:30-22:00

兒童入場(chǎng)提示

兒童一律憑成人票入場(chǎng)



上海Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)演出信息

【RAM x Vital】Vital實(shí)驗(yàn)聲音藝術(shù)節(jié)·上海

時(shí)間:2021年11月13日,20:30-22:00

主題:8 solos

藝術(shù)家:羅天瑞,賣賣,徐程,顏峻,殷漪,照駿園,孫瑋,響

地點(diǎn):上海外灘美術(shù)館四樓(上海市黃浦區(qū)虎丘路20號(hào)),請(qǐng)先到一樓檢票

門票:108元

(*4樓展廳地面為大面積鏡面反光材質(zhì),建議觀眾進(jìn)入時(shí)穿著褲裝。)

 

Vital來上海了!正如它的名字所蘊(yùn)含的,一種生命力,一種動(dòng)力,盡管它一直堅(jiān)持保持一個(gè)微小的狀態(tài)。在四處被消費(fèi)文化吞噬的困境中,保持微小似乎是一種安身立命的法則,也是迫于無奈的選擇,但是微小東西何嘗不能聚集巨大的能量?不能閃光?是謂,星星之火可以燎原。適逢上海外灘美術(shù)館修葺一新,迎來首展。在約翰·阿姆萊徳的作品中發(fā)生Vital實(shí)在是太契合了。一者,約翰·阿姆萊徳是一位不拘一格,無視常規(guī)的前輩藝術(shù)家,我們可以把他看作典型的非主流藝術(shù)家。Vital在他的展覽中發(fā)生呈現(xiàn)了不同時(shí)代背景下的一種精神關(guān)聯(lián);二者,在Vital即將發(fā)生的四樓的展廳中,鏡面的反射被布滿整個(gè)空間,一切遮擋和修飾都變得虛偽和無力,構(gòu)成了一個(gè)自視自省的舞臺(tái)。這正是我們期待的,一種赤裸裸地平等相遇。

 

8 Solos,八個(gè)獨(dú)奏。為何是八個(gè)?是機(jī)緣巧合,也未嘗不是天意?!鞍恕边@個(gè)數(shù)字,在我們的傳統(tǒng)中,包含了一種整體性。是謂,四象生八卦。八個(gè)個(gè)體,八個(gè)不同的方向。雖然各不相同,但是在場(chǎng)的所有人都在這個(gè)能量積聚的中心,最終形成一個(gè)整體性的能量場(chǎng)。而獨(dú)奏,代表了一種明確的狀態(tài),更呈現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)各個(gè)方位的唯一性。

 

在這樣一個(gè)犀利如刀的場(chǎng)景中,我們沒有什么高超的技巧和精妙的配合可以展示,我們甚至不會(huì)表演,我們能做的只能是誠(chéng)實(shí)相對(duì)。星星之火是否可以燎原?我們沒有實(shí)證過,也無須做過于樂觀的臆想,但是,哪怕是一?;鹦?,哪怕很微小,它也同樣可以閃光,并且不容忽視。(照駿園)

 

節(jié)目單

徐程:導(dǎo)覽

顏峻:反饋獨(dú)奏

照駿園:塑料回復(fù)

響:島

賣賣:待定

羅天瑞:使用四個(gè)錄音開盤機(jī)演奏上海渡輪的聲音

殷漪:使用原聲樂器錄音和白噪濾波

孫瑋:環(huán)境反饋電子即興,筆記本電腦、擴(kuò)音器、雜物、流逝的時(shí)間和不確定的觀眾。

 

藝術(shù)家及節(jié)目簡(jiǎn)介

徐程

徐程是生活在上海的聲音藝術(shù)家,聲音活動(dòng)實(shí)踐者與組織者。他曾是噪音團(tuán)體Torturing Nurse的主要成員之一,并涉足實(shí)驗(yàn)音樂、自由即興、電子音樂等多個(gè)領(lǐng)域。于聲音的本體論外,徐程也關(guān)注著聲音與社會(huì)空間的相互關(guān)系與其相關(guān)行為與顯現(xiàn)方式。其作品以視聽表演、裝置、音樂、劇場(chǎng)等多種形式呈現(xiàn)。

 

導(dǎo)覽

 

列子學(xué)道于壺丘子。九年后,其眼如耳,耳如鼻,鼻如口,口無不同。遂御風(fēng)而行,至一城市。列子的旅程從來不靠著邊境,絕對(duì)不靠,這兒離步行街也還老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。僅僅想象一下現(xiàn)在步行街的一部分列子就會(huì)感到疲倦,而除了人,他就再也想象不出什么了。就算是飛去那里的路上沒有迷路,飛到了步行街也肯定會(huì)迷路,由于它太大,想不陷進(jìn)去是不可能的,況且列子也沒有飛行執(zhí)照。

 

顏峻

主要做田野錄音、現(xiàn)場(chǎng)表演和電子作曲。作品很簡(jiǎn)單。有時(shí)候會(huì)做一些身體動(dòng)作,不一定有聲音(也不一定沒有)。

 

反饋獨(dú)奏

因?yàn)樽约旱脑O(shè)備不靠譜,所以對(duì)場(chǎng)地的電源比較挑剔,以至于很少演這個(gè)作品。這次決定無論如何都要試一下了。

主要是用身體的動(dòng)作來影響反饋噪音??煽夭糠执蟾?5%吧。每個(gè)房間、每組音響、每套電源都會(huì)有不同的結(jié)果,有時(shí)候自己也很抓狂,就開始思考“到底什么是即興?”“難道這不是自己想要的嗎?”這樣的問題。

 

照駿園

藝術(shù)家,“時(shí)代精神在哪里?”編輯部編輯

 

塑料回復(fù)

這是一個(gè)和觀眾一起完成的作品。十分簡(jiǎn)單,我給出問題,觀眾用塑料回復(fù)我。

 

1984年生于成都。DJ,實(shí)驗(yàn)樂手。主要?jiǎng)?chuàng)作電子音樂、田野錄音、電子原音作曲。實(shí)踐結(jié)合聲音、身體、表演的藝術(shù)項(xiàng)目。

其作品曾發(fā)表于amplify 2020在線音樂節(jié),撒把芥末密集音樂會(huì),燥眠夜,藝術(shù)界LEAP,Prajnasonic,play rec,倫敦獨(dú)立電臺(tái)framework和亞洲區(qū)歌德學(xué)院。

 

使用預(yù)錄的作曲,人聲,身體。

賣賣

編劇、導(dǎo)演,實(shí)驗(yàn)音樂樂手

1982年出生于江蘇省徐州市

2006年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲文系

現(xiàn)居上海

 

2006年賣賣組建實(shí)驗(yàn)搖滾樂隊(duì)Muscle Snog,任主唱/吉他手和詞曲作者,樂隊(duì)09年兵馬司發(fā)行了首張專輯《mind shop》后解散。08年,賣賣開始運(yùn)行即興音樂組織“R.E.S.O.”,同時(shí)開始以個(gè)人身份進(jìn)行即興音樂的嘗試。

 

賣賣的影像創(chuàng)作以實(shí)驗(yàn)短片為主,2013年,短片作品《膽小鬼們》入圍了歐洲三大短片電影節(jié)之一——芬蘭坦佩雷電影節(jié)國(guó)際競(jìng)賽單元。2012年,短片作品《桃花源:厭世解決方案》入圍了第十一屆法國(guó)Signes de Nuit國(guó)際電影節(jié),獲國(guó)際競(jìng)賽單元night award獎(jiǎng)。

 

羅天瑞

羅天瑞是一名工作在上海的錄音師。

 

‘Generations’

上海輪渡

 

Generation

名詞

1)(同一家族內(nèi)的)一代人

2) 產(chǎn)生,發(fā)生。

 

Generations是一個(gè)采用現(xiàn)場(chǎng)錄音和模擬磁帶,通過重復(fù)的即興演出創(chuàng)造特定地點(diǎn)抽象聲音意境的項(xiàng)目。通過對(duì)每次演出的錄音、重復(fù)使用和疊加來創(chuàng)造一個(gè)“Generation”。最終的產(chǎn)物則是一段建立在每個(gè)以往的Generation原始DNA之上的復(fù)雜、多層次的抽象意境。為了實(shí)現(xiàn)這一世代創(chuàng)造的過程,項(xiàng)目耗時(shí)兩年組裝、編程了一套數(shù)字/模擬混合設(shè)備。

 

本次演出包含了我在目前上海所有輪渡航線上完成的錄音。最早的錄音是2009年在崇明島輪渡上錄制的,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江大橋和隧道還未建成。而大部分的錄音則是在過去幾個(gè)月內(nèi)為本次演出錄制的。

 

每一個(gè)“Generation”都是通過演出的形式來創(chuàng)造的。

殷漪

音樂家、藝術(shù)家、策劃人。出生于上海。

 

1998年組建慢核樂隊(duì)“死亡詩(shī)社”,貝司手兼主唱。2001年轉(zhuǎn)向數(shù)字音樂創(chuàng)作。殷漪早期的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域包括:音樂表演、現(xiàn)代舞、肢體劇場(chǎng)。近年來的音樂實(shí)踐主要集中于個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)音樂表演以及音樂在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的功能性探索。

基于對(duì)“聆聽”與“聲音”深度的思考和研究,殷漪展開其跨媒介的藝術(shù)創(chuàng)作,作品形式包括表演、聲音、影像和裝置。感知、身份、文化、媒介性成為其創(chuàng)作焦點(diǎn)。

對(duì)于他來說,藝術(shù)是自我治愈的良方,也是思考與行動(dòng)的試金石。

孫瑋

藝術(shù)家、聲音工作者,在實(shí)地和現(xiàn)場(chǎng)之間進(jìn)行創(chuàng)作,涉及環(huán)境錄音、電子即興、作曲和特定場(chǎng)域的聲音裝置,并試圖模糊之界限。

 

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