西安自然人文藝術(shù)礦晶收藏展演出信息

EIGHTEEN YEARS OLD

GO OUT FOR A LONG JOURNEY

18歲出門遠(yuǎn)行系列

西安很有礦

穿越宇宙銀河來旺你

穿越宇宙銀河來望你 礦晶寶石收藏展

2023  10.1 -2024  12.1

俯仰景和博物館&十八度灰美術(shù)館 

外面的世界是通過內(nèi)在世界的發(fā)現(xiàn)才能真正進(jìn)入的。

——余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》

開篇

這是一場關(guān)于時(shí)間與空間，是小我與大我到無我，是物質(zhì)到虛空，是人類在宇宙時(shí)間線中最無知的探索，混沌之初，開天辟地?zé)o中生有。未來已經(jīng)存在，過去也還未發(fā)生，現(xiàn)在可以改變過去，也可能成為未來。時(shí)空歸一，生萬物。

——文京

西安很有礦 

時(shí)間軸與文明軸

凝望浩瀚的宇宙，生長在這顆46億年的地球上，駐足于十三朝古都——長安，俯仰之間皆是星河璀璨的古往今來與前世今生。擁有6000年歷史文明的半坡遺址，見證著數(shù)以萬計(jì)的奇跡發(fā)生；擁有百種礦物晶體、數(shù)千塊世界級藏品、十大世界之最礦晶收藏的俯仰景和博物館，也見證著億萬年之間礦晶的生長運(yùn)動(dòng)。

2024，世間萬物，破繭重生，生命與解脫相會(huì)，人類與能量交融。宇宙的力量將你我拉得更近，生命的火旺仍在繼續(xù)燃燒。大地賜我生機(jī)，賦我希望，讓我們從踏入礦晶世界開始，暢游在自然藝術(shù)與人文藝術(shù)交互穿梭的藝術(shù)殿堂中。

禮贊和平，頌美生命，面朝大海，春暖花開。

俯瞰世界 景仰自然

第一個(gè)展 《十八歲出門遠(yuǎn)行》——宇宙時(shí)空與礦晶與我 

第二個(gè)展 《很高興遇見你》——感恩遇見你我他及一切

第三個(gè)展 《西安很有礦》——在當(dāng)下的時(shí)空 你我他和這個(gè)城市的能量，來自地下500米的風(fēng)景，穿越宇宙銀河來旺你，并把能量傳遞出去到世界的盡頭。

俯仰 抬頭低頭之間 觀察世界宇宙的方式。 

景和 看待世間的美好。 

俯仰景和的愿景是傳播宇宙正能量。 

希望這個(gè)巨大的能量場帶給大家勇氣和快樂!

“天下皆謂我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其細(xì)也夫。我恒有三寶，持而寶之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇，儉，故能廣，不敢為天下先，故能為成事長。今舍其慈，且勇，舍其儉，且廣，舍其后，且先，則必死矣。夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將建之，如以慈垣之。

譯文：人們都說“道”宏大寬泛，過于與眾不同。而因?yàn)榕c眾不同，才能體現(xiàn)其大。若與任何相相似，呈現(xiàn)了細(xì)節(jié)，不再是道。道有三寶，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守。一仁慈，二節(jié)儉，三不敢處于天下人之前。天下人都說，“道”太廣大了，大到不像任何具體事物的樣子。也正因?yàn)樗膹V大，所以才不像任何具體的事物。如果它像一種具體的事物的話，那么它就趨于細(xì)小而不是道了。我有三件寶貝，是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)持守珍重的：第一是慈愛’第二是儉樸’第三就是不敢居于天下人的前面。有了慈愛，所以能勇武；有了簡樸，所以能寬廣；不敢居于天下人之先，所以能成為萬物的首長?，F(xiàn)在丟棄了慈愛而追求勇武；丟棄了儉嗇而追求寬廣；舍棄退讓而追求爭先，結(jié)果是走向死亡。慈愛，用來征戰(zhàn)就能夠勝利，用來守衛(wèi)就會(huì)堅(jiān)固。天將要援助誰，就會(huì)用慈愛來保護(hù)它。

-《道德經(jīng)》

夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

譯文：列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對于求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的人無意于求功，有道德學(xué)問的圣人無意于求名。

   -《逍遙游》

夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也；死生之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。
是故圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

譯文：四時(shí)陰陽的變化，是萬物生命的根本，所以圣人在春夏季節(jié)保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)生長的需要，在秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要，順從了生命發(fā)展的根本規(guī)律，就能與萬物一樣，在生、長、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
如果違逆了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)戕伐生命力，破壞真元之氣。因此，陰陽四時(shí)是萬物的終結(jié)，是盛衰存亡的根本，違逆了它，就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害，順從了它，就不會(huì)發(fā)生重病，這樣便可謂懂得了養(yǎng)生之道。
對于養(yǎng)生之道，圣人能夠加以實(shí)行，愚人則時(shí)常有所違背。
順從陰陽的消長，就能生存，違逆了就會(huì)死亡。順從了它，就會(huì)正常，違逆了它，就會(huì)乖亂。相反，如背道而行，就會(huì)使機(jī)體與自然環(huán)境相格拒。所以圣人不是等到病已經(jīng)發(fā)生再去治療，而是治療在疾病發(fā)生之前，如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理，而是治理在它發(fā)生之前。如果疾病已發(fā)生，然后再去治療，亂子已經(jīng)形成，然后再去治理，那就如同臨渴而掘井，戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器，那不是太晚了嗎？

-《黃帝內(nèi)經(jīng)》

 俯仰景和博物館館藏   龍年禮獻(xiàn)特別展出 

孔雀石

龍騰四海

浮生絲絹光澤孔雀石天然龍紋圖案，整體渾然天成，騰云駕霧般。在中國古代龍是九五之尊，四靈之首，被作為歷代皇家的象征，象征著權(quán)勢和尊貴，同樣也象征著男性的剛強(qiáng)堅(jiān)毅；龍也是長壽的代表，象征著健康；龍還與漢字“隆”諧音，可以寓意擁有者生意興隆、富貴吉祥；古代一直就有龍戲珠的說法，寓意紅紅火火，國家繁榮昌盛、國泰民安。

出品人 / 張景和 總策展 / 文京
藝術(shù)顧問 / 海音

藝術(shù)家何多苓 歐陽江河 劉小東 爾冉霞邇 王譽(yù)瀚 V V 李偉 韓建剛 海音 徐萌妤 王文聃 趙明洋 彐非雪 張文榮 王小雙 宋英碩 惠欣 邢軍 劉福運(yùn) 李慶軍 李雪 JJ 曾樸

很高興遇見你派對：2023年 3月18日 3點(diǎn)
詳情添加官方微信咨詢

特別鳴謝：《尋找手藝》導(dǎo)演張景
平面設(shè)計(jì)：李雪
主辦方俯仰景和博物館協(xié)辦方西安半坡國際藝術(shù)區(qū) 十八度灰美術(shù)館展覽地址西安市灞橋區(qū)紡西街238號半坡國際藝術(shù)區(qū) 俯仰景和博物館媒體支持雅昌藝術(shù)網(wǎng) 藝術(shù)頭條

俯仰景和博物館ChaosARTMuseum
俯仰景和博物館坐落于西安半坡國際藝術(shù)區(qū)西北紡織印染企業(yè)的舊廠址之內(nèi)，毗鄰新石器時(shí)代仰韶文化半坡遺址，是國內(nèi)首家將礦晶自然藝術(shù)與人文藝術(shù)相結(jié)合的博物館。展館面積約1000平方米，截至目前館內(nèi)已收藏100多個(gè)礦物晶體品種，200多塊來源于世界各地的精品礦物標(biāo)本，迄今為止是亞洲頂級的礦物晶體收藏館。
世界頂級礦晶藝術(shù)藏品，在它的身上看到了山川、湖泊、世事變遷，地殼每運(yùn)動(dòng)一次，深藏在地下的它們就隨之變化。億萬年的生長，億萬年的孤獨(dú)，都不曾影響它今天在你面前訴說宇宙神秘造物神奇。

聯(lián)系方式-
電話：18192651579郵箱：ChaosArtMuseum@163.com

開放時(shí)間：10:30-18:30（周二TUS-周日SUN）

地址：西安市灞橋區(qū)紡西街238號半坡國際藝術(shù)區(qū)C區(qū)（火車頭右側(cè)）