河北梆子《白羅衫》濮陽站

河北梆子《白羅衫》濮陽站演出信息

燈光漸亮，帷幕輕啟，濮陽工人文化宮大劇院將接連上演多場精彩文化演出，4月20日，邀您一同走進河北梆子《白羅衫》，我們不見不散！

河北梆子又名“直隸梆子”、“京梆子”、“衛(wèi)梆子”、“笛梆子”等，是梆子系統(tǒng)的一個重要分支，也是在河北省流布最廣、影響范圍最大的劇種。

據(jù)悉，河北梆子發(fā)祥于保定定興，形成于清道光年間，清光緒初年進入興盛時期，廣泛流布于河北、北京、天津，并遍及山東、河南、黑龍江、吉林、遼寧以及內(nèi)蒙古等地。

2006年，河北梆子被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，而其承載著深厚的歷史文化底蘊，歷經(jīng)數(shù)百年傳承發(fā)展，不僅保留了傳統(tǒng)藝術(shù)精華，更在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機活力。

河北梆子《白羅衫》，是一部經(jīng)典的戲曲作品，講述了蘇云一家在赴任途中遭遇不幸，最終通過白羅衫認祖歸宗的感人故事，其劇情跌宕起伏，人物形象鮮明，深受觀眾喜愛。

劇情簡介

蘇云攜家眷赴蘭溪上任，臨行時蘇母贈白羅衫帶在身邊。夫妻二人行至錢塘江誤上賊船。水賊徐能見蘇娘子容貌俊美遂起不良之心，將蘇云害死欲霸蘇娘子。姚達用計將蘇娘子放走，蘇娘子逃至江邊蘆葦叢中產(chǎn)下一子。徐能趁勢將其搶回家中，命姚達夫婦撫養(yǎng)。十八年后，嬰兒長大成人起名徐繼祖。大比之年繼祖趕考得中頭名狀元，奉命巡視江南。蘇娘子察院告狀。深夜，姚達對繼祖敘說十八年前蘇門被害往事，繼祖為父伸冤。通過白羅衫認祖歸宗，合家團聚。

作為一部集情感張力、戲劇沖突與藝術(shù)表現(xiàn)力于一體的經(jīng)典劇目，河北梆子《白羅衫》不僅傳承了戲曲藝術(shù)的精髓，還通過故事情節(jié)弘揚了懲惡揚善的傳統(tǒng)價值觀，其對家庭、正義與命運的深刻思考，也讓觀眾在欣賞戲曲的同時，獲得思想上的啟迪。

演出人員

姚   達——張四剛

徐繼祖——郭硯夫

蘇娘子——楊秀琴

徐   能——馬  元

蘇   云——郭硯夫

刁   二——安喜樂

蘇   母——劉朝云

鼓   師——鄭  光

琴   師——王  飛

演出看點

1、劇情的感染力

從蘇云一家遭遇水賊徐能的迫害，到蘇娘子在絕境中生下遺孤，再到徐繼祖長大成人后為父伸冤，最終通過白羅衫認祖歸宗，合家團聚，劇情環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。同時劇中人物命運多舛，既有悲劇的深沉，也有團圓的喜悅，這種情感沖突讓觀眾在感動中思考人性與正義。

2、演員的精湛表演

張四剛飾演的姚達、楊秀琴飾演的蘇娘子、郭硯夫飾演的徐繼祖，他們的表演細膩傳神，將角色的性格與情感刻畫得淋漓盡致。同時演員們也通過唱腔、動作和表情，將角色的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。

3、深厚的藝術(shù)價值

《白羅衫》不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的魅力，還通過白羅衫這一象征，深刻反映了人性與親情的斗爭，具有很高的藝術(shù)價值。

溫馨提示

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