舞劇《二十四時(shí)舞》金華站

舞劇《二十四時(shí)舞》金華站演出信息

“二十四”是人與自然宇宙之間獨(dú)特的時(shí)間觀(guān)念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。

在浩瀚的華夏文化長(zhǎng)河中，二十四節(jié)氣踩著農(nóng)耕文明的優(yōu)雅步伐，潮汐漫卷般翩翩而來(lái)。

而苗族趕秋，便是這潮汐中一朵醒目的浪花，這個(gè)從歷史深處走到現(xiàn)在的節(jié)日，以其鮮明的民族性吸引了世界的目光。

5月13日至14日，苗族非遺民族舞劇《二十四時(shí)舞》將走進(jìn)金華義烏文化廣場(chǎng)劇院，演繹苗族先民的堅(jiān)韌與浪漫，展現(xiàn)原生態(tài)質(zhì)樸與現(xiàn)代美學(xué)。

“苗族趕秋”作為二十四節(jié)氣中的重要組成部分，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從冬開(kāi)始，以秋結(jié)束，映照苗族人民生息繁衍、生活風(fēng)貌、勞作娛樂(lè)……每時(shí)每節(jié)的更替中，每一個(gè)瞬間都可以看見(jiàn)苗族的生活方式、歷史記憶，非遺技藝、傳承方式。

苗族非遺民族舞劇《二十四時(shí)舞》由湘西武陵山民族文藝傳習(xí)中心、湖南省民族歌舞團(tuán)有限公司出品，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演李世博執(zhí)導(dǎo)，攜手青年舞蹈演員郝若琦、馬蛟龍共同演繹。全劇以苗族文化為底蘊(yùn)，通過(guò)細(xì)膩的舞蹈和深情的演繹，將觀(guān)眾帶入了一場(chǎng)充滿(mǎn)生命力和文化底蘊(yùn)的視覺(jué)盛宴。該劇不僅參評(píng)第八屆湖南藝術(shù)節(jié)，更以其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和精湛的舞臺(tái)表現(xiàn)，贏得了廣泛贊譽(yù)。

劇情簡(jiǎn)介：

火塘邊，老巴代給族人哼唱著“古老歌”，歌中講述著天地日月，萬(wàn)物起源，還有秋公秋婆與苗族祖先們的故事。由于苗族沒(méi)有文字，苗族古歌的口口相傳便是苗族最原始的傳承方式。歌謠從冬開(kāi)始，以秋結(jié)束，老巴代用牛角吹出了節(jié)氣的輪轉(zhuǎn)。冬至、立春、驚蟄、芒種、夏至、大暑、立秋。節(jié)氣的輪轉(zhuǎn)伴隨著對(duì)生的喜悅、勞作的意義、愛(ài)情的力量、死亡的敬仰。

故事中的苗牛，拼盡全力日復(fù)一日的頂著太陽(yáng)升起；

故事中的阿媽搖晃著背簍中熟睡的孩子，用歌聲溫暖大地；

故事中的秋公秋婆用愛(ài)守護(hù)著這片古老神秘的土地……

隨著故事的講述，老巴代的生命也走到了盡頭，臨終前將象征苗族文化的牛角交給了代茍尼，希望他可以真正深?lèi)?ài)并傳承苗族的文化。最終在老巴代的葬禮儀式上，代茍尼看到了族人對(duì)于死亡的理解，感受到了族人向死而生的強(qiáng)大力量，懷著對(duì)老巴代的思念，他爬上了刀山，在山的最頂端吹響了牛角，三聲九轉(zhuǎn)，直達(dá)十八層云霄，將老巴代的囑托上達(dá)天聽(tīng)。此刻，他也從一個(gè)頑皮的小男孩蛻變成了苗族文化的傳播者，他與族人們帶著古老歌中的故事和對(duì)老巴代的思念，繼續(xù)在這片美麗的土地上繁衍生息，一日、一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，在節(jié)氣的輪轉(zhuǎn)中，用愛(ài)讓苗族文化凝聚在時(shí)間的流動(dòng)中，綿延不絕，生生不息…

整部舞劇以二十四節(jié)氣為時(shí)間軸線(xiàn)，分為“冬至·藏”“立春·啟”“驚蟄·動(dòng)”“夏至·長(zhǎng)”“大暑·褪”“趕秋·實(shí)”六個(gè)部分。每一個(gè)篇章都緊密?chē)@苗族的生活習(xí)俗、歷史記憶和非遺技藝展開(kāi)，在節(jié)氣的變換中，深刻感受到苗族人民對(duì)宇宙、時(shí)間與生存的獨(dú)特理解。這種以時(shí)間為線(xiàn)索的敘事方式，不僅使得整部舞劇結(jié)構(gòu)緊湊、層次分明，也讓觀(guān)眾在觀(guān)賞過(guò)程中更容易產(chǎn)生情感共鳴。

《二十四時(shí)舞》全劇融合1項(xiàng)世界級(jí)、12項(xiàng)國(guó)家級(jí)、20余項(xiàng)省州縣苗族非遺，從苗鼓、苗歌、儺舞到銀飾、八人秋，每一幀都飽含湘西苗族的智慧與信仰。12名來(lái)自湘西州的非遺代表性傳承人更直接參與了編創(chuàng)和演出，為舞劇注入更多生命力。此外，湘西州眾多民俗專(zhuān)家、文化學(xué)者、文藝工作者及鄉(xiāng)村民眾也都為舞劇創(chuàng)作提供了重要支持，讓二十四節(jié)氣、儺舞、苗歌、苗鼓、苗舞、苗服、八人秋等非遺在劇中得到鮮活呈現(xiàn)。

在舞劇的表現(xiàn)手法上，《二十四時(shí)舞》進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試。該劇對(duì)苗族舞蹈、音樂(lè)、服飾、習(xí)俗等藝術(shù)形式進(jìn)行了全新解讀，既尊重傳統(tǒng)精髓和本質(zhì)內(nèi)核，又打破人們的固有印象，讓觀(guān)眾在耳目一新中享受極致美感并啟迪豐富思考。導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代燈光和音效技術(shù)，營(yíng)造出一個(gè)沉浸式的觀(guān)感體驗(yàn)。仿佛置身于苗族的古老村落中，與苗族人民一同歡歌跳舞，感受他們的喜怒哀樂(lè)。

《二十四時(shí)舞》的舞美設(shè)計(jì)無(wú)疑是該劇的一大亮點(diǎn)。舞臺(tái)上的背景布置與劇情緊密結(jié)合，通過(guò)變換不同的場(chǎng)景，如冬至的寒冷、立春的生機(jī)、驚蟄的蘇醒、夏至的熱烈、大暑的熾熱以及趕秋的豐收，生動(dòng)展現(xiàn)了苗族人民在不同節(jié)氣中的生活狀態(tài)。這些布景不僅為觀(guān)眾提供了視覺(jué)上的享受，還幫助他們更好地理解劇情和人物情感。同時(shí)，舞劇還通過(guò)現(xiàn)代燈光和音效的互動(dòng)，營(yíng)造出沉浸式的觀(guān)感體驗(yàn)，讓觀(guān)眾仿佛置身于苗族文化的海洋中。

舞臺(tái)上的苗鼓化作時(shí)間軸線(xiàn)，燈光隨節(jié)氣更迭變幻，鼓聲激蕩間，苗族先民與自然抗?fàn)?、與生命共舞的壯闊史詩(shī)躍然眼前。從生命傳承到喜喪儀式，從勞作歡歌到攀登祖靈山，苗族人民視死亡為回歸自然，傳遞著“向死而生”的生命觀(guān)，蘊(yùn)含著深刻的哲思，這一切都在舞蹈中化為直擊心靈的震撼。

5月13日支14日，讓我們相約義烏文化廣場(chǎng)劇院。

這個(gè)夜晚，讓古樸的歌謠拭去你耳畔里的塵埃，讓鼓點(diǎn)震醒沉睡的末梢神經(jīng)。在《二十四時(shí)舞》里，觸摸苗族的古老文化，追尋古老的族源之金。